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思以是危则安矣思以是乱则治矣思以是亡则存矣富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也——张载《西铭》豪华尽出乐成后,逸乐安知与祸双

——王安石安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱——《易经》人无远虑,必有近忧。——《论语》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

——欧阳修居安思危,戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》居安思危,盛必虑衰。——(《汉书》)靡不有初,鲜克有终(《诗经》)艰难困苦,玉汝于成

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.生于忧患:勾践卧薪尝胆的故事.李自成起义进北京的故事。唐王李存勖的故事。司马迁编写 海伦凯勒

塞万提斯死于安乐:没有衰败的帝王都死于安乐,如康熙.另有大多数生于忧患的人基本上都死于安乐.如上.得道多助:

美国自力战争胜利;清末洪秀全向导的太平天堂起义;中海内战刚最先时的解放军只有几万人,国民党有几十万而且武器优良.由于党的政策好,深得民心.解放军竟在很短的时间内生长到一百多万,一口吻把国民党打到台湾.失道寡助:秦始皇的虐政,导致大泽乡起义“忧患意识"不能无20世纪80年月末,山东曾经有一家省内著名的高新手艺企业,老板很卓越,经由艰辛起劲,数年间便把一个街道工厂办成了资产上亿的公司,被省政府授予“省级明星企业”。

进入90年月后,市场形势有了较大转变,这家企业也有很大转变。企业老板花在主要营业上的时间与精神日渐削减,先是建了一个规模不太大的卡拉0K娱乐厅。

娱乐厅里有一个单间是专门为他准备的,他险些天天晚上都在这里玩。于是,他的歌比以前唱得更好了,险些每一首刚刚盛行的歌曲他都市唱,而且舞姿比以前更优美了。

厥后他又建了一座在谁人都会里最豪华的综合性的夜总会。夜总会里依然有一个属于他的上百平方米的单问,房间里按他的喜欢装饰得特豪华。

再过几年,听说这家企业已经岌岌可危了。有人戏言现在的企业家是“山河代有人才出,各领风骚没几年”,究其缘故原由,笔者以为其中之一就是企业家们缺少或者丢掉了须臾不能脱离的“忧患意识”。

众所周知,日本的企业在二战之后卧薪尝胆,经由数十年的奋斗,在20世纪70年月终于有一批类似丰田、索尼、松下这样的企业在国际市场登堂入室,取得天下性的成就。

当这些企业成为巨人企业以后,事实上一种险些是很难阻止的“大企业病”征象也滋生出苗头。企业活力削弱、效率减低,市场反映能力变得缓慢,员工创业意识、危急意识衰退等等。

这些征象都曾经是美国的大企业履历过的问题。精明的日本人意识到这一点,他们没等这一天降临到自己头上,而是自动地从80年月初最先企业的“再造工程”。

他们或者简化自己的事情流程,削减环节提高效率;或者在企业内部提倡新的创业意识和创业治理,尽一切可能降低成本;或者是重新剖析天下市场,调整企业的战略设计等等。

日本人的忧患意识在这个时期体现得淋漓尽致。日本企业经由战后几十年艰辛创业,在整个国家进入经济强国的时刻,他们理应享受一番创业的功效,享受富足。

至少,在我们中国,今天我们照样生长中国家,但我们险些是举国上下在享受生涯。若是做一下统计,我们现在平均每一天天下各地用于吃喝的公款消费就达lO亿元之巨,而同时我们每一天堂有企业亏损的资金数额也大要在这个品级上。

这就是我们和日本人的差距。无数事例说明,索取不能使一个国家富足,也不能使一个民族振作,只有缔造才是国家与民族的正途。

而能否缔造的要害在于人是否有忧患意识。只有当人们具有忧患意识以后,才会有缔造创新的要求,所谓“穷则思变”。

而企业是一个唯有依赖缔造才气生计生长的组织。做一个享受财富的企业家容易,花钱的事情无师自通,十几岁的孩子都市。

做一个缔造财富而且要不停缔造财富的企业家很难。难到什么水平,打个譬喻说,一个家庭有了一些蓄积,有了屋子、汽车、几十万元存款以后,这个家庭享受一两次不会因此就变得贫无立锥。

当企业家差异。纵然你有了上亿甚至几十亿的资产,当今天下不容你喘息,只要你稍不注意,企业说垮就垮了,转瞬之间就可能转变。

“百足之虫,死而不僵”,那是古代社会的说法,现在至少在中国还没有哪一家企业金玉满堂,还没有谁敢说出本企业三年不挣钱还能活下来。

在这样一种情形下,企业家的危急意识要强到什么水平也就可想而知。现在中国企业家若是安平稳稳地睡觉、歌舞升平地享受,以为这样也可以屹立于天下民族之林,那只能是梦想。

在竞争的天下里,作为弱者的兔子若何珍爱自己不被吃掉,最好的设施就是把眼睛睁大。对于今天显示优异的中国企业,如海尔、小天鹅、健力宝等等,我们可以从诸多角度去探索他们乐成的缘故原由。

其中显示在这些企业以及企业家身上一个配合的特征,就是他们无一破例地都转达出一种忧患意识,一种强烈的竞争意识,这也就是他们立于不败之地的原动力。

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